叶斯

　　晚上下班路上，惊喜地发现，衢城一街两行的红灯笼亮起来了——“年文化”大戏的序幕由此徐徐拉开。

　　对于华夏儿女，最深广的文化莫过于“年文化”了。

　　人生中有不少令人陶醉的时光，比如“久旱逢甘霖，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时。”虽然都是人生的高光时刻，遗憾的是，这“人生四大喜”并不是人人都能占全。唯有“过年”，才是人所共享、普天同庆的盛典。有人把过年比作中国的狂欢节，其实这个比喻太过肤浅，洋节与我们的“年文化”内涵完全无法同日而语——我们的“文化自信”从“年文化”就开始了！

　　过年是人间生活的顶峰。平日再节俭的人家，一到过年也要倾其所有；在外打拼的游子们，多重的心事也要放下，再远的路途也要回家，是谓“有钱没钱，回家过年！”

　　在过年的日子里，生活被理想化了，理想当然也被生活化了。无论衣食住行，还是言事行为，生活的一切无不充溢着“年”的内容、“年”的意味和“年”的精神：春联、福字、年画、年糕、灯谜、花会、祭祖、拜年、年夜饭、压岁钱……共同组成了“年俗”。现在年轻人爱讲“仪式感”，而“年俗”的仪式感是真正发自内心、由内到外的虔诚：平日里，饺子、汤圆、苹果、桃子都不是稀罕物，但一到过年，它们便被赋予了“年文化”，分别代表着团圆、平安、长寿……于是，普通食物也变得闪闪发光、令人感动。

　　“年俗”不俗，而是很高雅。从高雅的唐诗宋词到“四大名著”，最顶级的文人关于“过年”的名篇不胜枚举，任何洋节都无法望其项背。博大精深的“年文化”是我们自信的根。

　　衢州作为国家历史文化名城，“年文化”自是源远流长、丰富多彩：二十三糖瓜粘；二十四扫房子；二十五磨豆腐；二十六割年肉；二十七宰公鸡；二十八把面发；二十九蒸馒头，三十儿晚上熬一宿， 大年初一访亲友，大年初二祭先祖，初三初四逛庙会，十五晚上街上走……除了这些和全国各地大同小异的年俗，也有不少衢州独特的“年文化”。远的不说，百年前的衢州年俗就与其他地方多有不同。郑永禧先生的竹枝词中，就有二十多首是关于衢州年俗的。如：《跳灶王》《谢灶》《谢年》《讨账》《封门》《长寿夜》《枣汁汤》《投刺》《喜迎神》……这些年俗中，除了少数属于淘汰之列，大多还是足以珍惜的“年文化”。

　　然而，应当承认，“年文化”正在受到冲击，“年味越来越淡”是大家的共同感受。甚至有种说法，现在过年就只剩下吃年夜饭、看春晚、刷微信抢红包了。的确，但人们平时的生活也像过年，过年当然也就像平时了。

　　近年来，衢州也开发、打造了不少新的年俗、“年文化”。比如视频拜年，到书店、图书馆、博物馆“充电”，水亭门灯光秀等等。这些当然很好。只是，除了开发、打造了新的年俗、“年文化”，更多地挖掘、整理、传承古老、优秀、有根基的年俗、“年文化”，也是当代人的责任。

　　年俗、“年文化”是根植于几千年华夏文化沃土的大树，我们有责任呵护、保护、浇灌，使它更加根深叶茂。

　　建设“年文化”，是一件值得为之努力的大好事。